沏一壶茶，焚一炉香，听一曲筝，翻一卷经，忆一生事，悟一念心……
道重于天地，佛重于内心。昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！
若喝茶时心游八方，生命就被念头白白浪费掉。正念能让我们从醉生梦死的轮回中警醒，也能让我们在行住坐卧之间充满喜乐。
身随念：觉察呼吸，了了分明，深长绵慢，随息安心；觉察身体的每一个姿势，稳重、平衡、优雅。
受随念：眼观茶与水的交融，耳听茶叶的诉说，鼻嗅茶之清香，舌尝茶之味道，全身摄受在与茶的交融中，内心充满法喜。
心随念：保持本我，观心念随茶叶的起伏而起伏，随水泡的生灭而生灭，看茶与水结缘，倒茶与人布施，品茶以消融冥顽之心。
燃香静坐于一枝莲，不入芳尘幻境，只为反闻自性，以鼻为禅门，亲辨鼻根、香尘、鼻识，旃檀的味道、隐约的梵唱，弹指间历遍多劫归来。
创作皆是身心合一的产物，每一件经典之作都饱含宇宙本源的能量。只有为钟爱的事业付出身、口、意的人，才能实现与本源能量的沟通。无我地观察，无我地创造，回归本源，留下精品。
我们久立于一幅书画前。一遇之下，触目惊心，舍识用根，时空打破，念头止息，心中涌起一股波浪，与眼下的书画同频共振，在一念间契入创作者那一刹的心灵震动……
今生今世，我只是一株依水而生的莲，用恬淡无争的姿态，生长在风笛催客的渡口，听多情的诗人沉声念一句“行尽江南，不与离人遇”。平平仄仄的音律愀然飘落水中，惹水面清涟生花，一朵一朵，激荡着沉默无言的欢喜。
云影轻轻掠过波心。一朵将开未开的莲，亭亭立在水中，无忧，亦无惧。任凭身边流水潺潺，水蚓拖声，浅吟低唱中，我的失落被渲染得格外鲜明。你在行走的路上是否听得见？听见沉寂风声中我殷殷的期盼。
静美。恬淡。婉约。如若依水而立的女子，淡淡地低眉，凝视你水中飘逸的倒影，一袭白衣清逸，仿佛濡染着淳朴书卷里的墨香，恍然，熏透了梦里江南三四月烟雨的凄迷。
我等你不来。那等在季节中的容颜如红尘烟雨缓缓晕散，在日渐寥落的渡口。自此，莲合为座，莲叠如台，我的笑靥芬芳，渗透了禅的意味。
荷风清轻如旧，水波潋滟漾起细小的涟漪。而我，终于在一段枯涩的时间里，出落得从容。无心妖娆，亦无心喧哗，只安静地守在风笛催客的渡口，任凭霜风吹老了容颜，无悲，亦无喜，平静地在心中蕴育清清如水的莲子。
秋声近时，君从远方来。兰桡拨开水纹，船行至我身边，你手捧起一朵莲蓬，喃喃自语，忆惜莲花时，莲子心中苦。声音是低低的，让我着迷。
莲子心中苦。到底是错过，无缘的你啊，不是来得太早，就是，太迟。或许，当你路过那诗里风光旖旎的江南，偶然邂逅擎着一柄油纸伞走进杏花微雨里的女子。看见她回眸一笑的娇羞，会忽然想起我。
想起某个渡口，一朵依水而生的莲，静美的莲，恬淡的莲，婉约的莲，你会眼眸含笑，赠给她一首纯洁无瑕的赞美。
那时，我也只是在秋风中倾落一滴泪，凉如水。你无需讶异，亦不必怜惜，那正是我内心失落已久的禅寂。
今生今世，我只是一株依水而生的莲，在我最美丽的时刻，你却错过。来生来世，我仍愿是一株依水而生的莲，盼君从远方来，采下我的温柔，植我于青瓷水中，在我芬芳的笑靥之后——你或许可知，我莲的心事。
不浮躁，不张狂，不急功近利，不哗众取宠。当然，这一切并不意味着放弃，相反，却映射出更多理性的光辉：勤勉当中，张弛有度，坚韧不拔，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何、名利是否在握并不重要。
失也好，得也罢，不以物喜，不以己悲。天地混沌，得失之间，原本无道。何必为一失一得而耿耿于怀，彻夜难眠？患得患失，徒然耗精劳神，百害而无一益。以从容自在的心看生活，天地自宽，以感恩的心待世界，左右逢源。
从容自在，来自于看透名利之外的一种简单欲望。因为欲望简单，满足感，成就感，幸福感常常包围着我们，我们的心里常常盈满喜悦。“喜悦”两字，当是幸福的本源。它来自于我们心灵的成熟与饱满。
