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[转载]一念心清静,莲花处处开

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沏一壶茶,焚一炉香,听一曲筝,翻一卷经,忆一生事,悟一念心……

 

道重于天地,佛重于内心。昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?!

 

佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草

 

每一个生命就像一朵花一样,从花开到凋落,全由自己作主。而微笑,正是对生命报以喜悦的态度。一花一世界,一叶一如來;每一个人都是他自己的花朵,虽然不一定都能成为富贵的牡丹,但仍然可以活出像小黄花般坚韧的活泼与自在……当你心静的时候,一切万物皆如你心般静;心若浊,世间便“如梦幻泡影”,让你看不到本相了。

 

禅从来不在别处,它就在一呼一吸的律动里,在一蔬一饭的烟火里,在一生一世的流光里,喝茶是禅,读书是禅,品香是禅,吃斋是禅,赏画是禅……——生死在它之中,一切本自具足。于是,曾经的爱恨情愁一笑泯却,往日的困惑烦恼云消雾散。除了放心随顺地接纳一切发生,除了将奔涌的法喜分享与一切有缘人,我们别无一事可做。

 

禅就是生活,时时处处皆禅意,物物人人共禅心。


 


正念一杯茶

 

若喝茶时心游八方,生命就被念头白白浪费掉。正念能让我们从醉生梦死的轮回中警醒,也能让我们在行住坐卧之间充满喜乐。

 

身随念:觉察呼吸,了了分明,深长绵慢,随息安心;觉察身体的每一个姿势,稳重、平衡、优雅。

 

受随念:眼观茶与水的交融,耳听茶叶的诉说,鼻嗅茶之清香,舌尝茶之味道,全身摄受在与茶的交融中,内心充满法喜。

 

心随念:保持本我,观心念随茶叶的起伏而起伏,随水泡的生灭而生灭,看茶与水结缘,倒茶与人布施,品茶以消融冥顽之心。

 

法随念:身体空明,情绪愉悦,万缘放下,念头不生,禅茶一味。

 

持觉一钵斋

 

禅的最高境界是“饥来则餐,困来则眠”,当端坐餐桌前,不必计较上一刻发生了什么,不用担心下一刻会怎么样,只是在吃,夹起食物,观察它、深嗅它、品尝它、咀嚼它、吞咽它,捕捉每一步动作,留心每一丝念起,全神贯注,合而为一。持觉吃饭,令我们惊见生活本来的样子,在咀嚼中觉知生活的本色。

 

神合一卷书

 

每人每天总有个片刻是“无我”的,在你陷入真正的阅读中——高度专注,无人无我,私欲尽去,一灵独存,“我执”之心自然消失,心虚空达灵阳自生,心神止于一,虚灵忽现,尘俗皆忘,杂念止休,杳冥浑沌,遥见众妙之门。

 

静坐一炷香

 

燃香静坐于一枝莲,不入芳尘幻境,只为反闻自性,以鼻为禅门,亲辨鼻根、香尘、鼻识,旃檀的味道、隐约的梵唱,弹指间历遍多劫归来。

 

止思一幅画

 

创作皆是身心合一的产物,每一件经典之作都饱含宇宙本源的能量。只有为钟爱的事业付出身、口、意的人,才能实现与本源能量的沟通。无我地观察,无我地创造,回归本源,留下精品。

 

我们久立于一幅书画前。一遇之下,触目惊心,舍识用根,时空打破,念头止息,心中涌起一股波浪,与眼下的书画同频共振,在一念间契入创作者那一刹的心灵震动……

 

一念心清净,莲花处处开,一花一净土,一土一如来。我们之所以终日在烦恼中度日,受生死轮回之无量诸苦,就是因为我们的心被无明染著,而不能显现本有的清净光明!若能将纷乱的心念专一,则可于念中入佛三昧,而心清净。佛经云:“行则知行,住则知住,坐则知坐,卧则知卧,眠则知眠,寤则知寤,眠寐则知眠寤。”就是这个理。

 

佛曰:‘不可说’了。一切都在于一个“悟”自己一念选择了清净,那么就会使自己如同莲花一样不着淤泥的本性流露出来。所以,看什么都是清净无染的,所谓净土不远,就在心中。自己的佛性就显露出来了,自己的心就是净土,净土的如来就是自己。一念心清净,我佛照人心。


 


 

以水为镜,婉约如莲


(一)今生今世,我只是一株依水而生的莲

 

今生今世,我只是一株依水而生的莲,用恬淡无争的姿态,生长在风笛催客的渡口,听多情的诗人沉声念一句“行尽江南,不与离人遇”。平平仄仄的音律愀然飘落水中,惹水面清涟生花,一朵一朵,激荡着沉默无言的欢喜。

 

我看见自己的影子被风吹皱,那烟波里的窈窕,恍惚迷离。迷乱间,花蕾被一滴清凉的泪水打湿。莫名的迷恋,这清澈的凉,融着轻微的暖。不去猜测你内心的落寞,只见杨柳风轻拂动你的衣襟,一袭白衣胜雪,鬓发飞扬。在你身后,远山如画,小村落人家一缕炊烟扶风而上。

 

有繁复的花朵开在树梢头,清香馥郁,随风轻扬的杨柳线袅袅娜娜,曼妙多姿。天空很蓝,白云游弋悠悠,一朵朵倩影清柔,开落在水面,随着流水,静静淌走。拂面清风带着寒,吹散我的矜持。还是四月呢,暮春时节,乍暖还寒。我偷偷藏起这颗明亮的泪珠,试图用整个春天的温情蕴育下个季节的芬芳。细雨斜侵,一朵含苞待放的花蕾里,蕴含着一滴纯净的忧伤,绵绵密密,写满天涯离人的失意。

 

我喜欢在月满天心的夜里,借着清幽月光,一读再读,那温凉的泪水里流转着的近乎透明的忧伤,那遗落在渡口风声里的缱绻情深,那深情里隐藏着你从不对人说起的悲和喜。直读到月落乌啼,晓风剪成一缕缕,缠绕了遥远天边飘渺的云影。

 

云影轻轻掠过波心。一朵将开未开的莲,亭亭立在水中,无忧,亦无惧。任凭身边流水潺潺,水蚓拖声,浅吟低唱中,我的失落被渲染得格外鲜明。你在行走的路上是否听得见?听见沉寂风声中我殷殷的期盼。



 

(二)我以水为镜,描浓了红妆,盼君归来

 

我伴一段苍老的月光,用夜色酿下的清露洗去容颜的疲惫,以水为镜,细细描浓了红妆。花开时节,君若归来,我必藏好我婉约的心事,展露明媚笑颜。在你不离的目光下含羞低首,倒影翩翩,有一瞬间惊异于自己醉倒在一泓清凉上的温柔,竟如此具体。

 

静美。恬淡。婉约。如若依水而立的女子,淡淡地低眉,凝视你水中飘逸的倒影,一袭白衣清逸,仿佛濡染着淳朴书卷里的墨香,恍然,熏透了梦里江南三四月烟雨的凄迷。

 

身旁,清风徐来,吹散了阵阵清凉如水的花香。白月光流转,花心上搁浅了一个季节的泪珠被风干。这么多个日日夜夜,我想我已读透你的心情——沉吟的诗句带着伤,漂泊中纠缠着你宿世的孤独,却忽然被风干,成了唐诗宋词里最美的遗憾。


 


(三)莲合为座,莲叠如台,我的笑靥芬芳,渗透了禅的意味

 

我等你不来。那等在季节中的容颜如红尘烟雨缓缓晕散,在日渐寥落的渡口。自此,莲合为座,莲叠如台,我的笑靥芬芳,渗透了禅的意味。

 

荷风清轻如旧,水波潋滟漾起细小的涟漪。而我,终于在一段枯涩的时间里,出落得从容。无心妖娆,亦无心喧哗,只安静地守在风笛催客的渡口,任凭霜风吹老了容颜,无悲,亦无喜,平静地在心中蕴育清清如水的莲子。

 

秋声近时,君从远方来。兰桡拨开水纹,船行至我身边,你手捧起一朵莲蓬,喃喃自语,忆惜莲花时,莲子心中苦。声音是低低的,让我着迷。

 

莲子心中苦。到底是错过,无缘的你啊,不是来得太早,就是,太迟。或许,当你路过那诗里风光旖旎的江南,偶然邂逅擎着一柄油纸伞走进杏花微雨里的女子。看见她回眸一笑的娇羞,会忽然想起我。

 

想起某个渡口,一朵依水而生的莲,静美的莲,恬淡的莲,婉约的莲,你会眼眸含笑,赠给她一首纯洁无瑕的赞美。

那时,我也只是在秋风中倾落一滴泪,凉如水。你无需讶异,亦不必怜惜,那正是我内心失落已久的禅寂。

 

今生今世,我只是一株依水而生的莲,在我最美丽的时刻,你却错过。来生来世,我仍愿是一株依水而生的莲,盼君从远方来,采下我的温柔,植我于青瓷水中,在我芬芳的笑靥之后——你或许可知,我莲的心事。


 


 

从容自在:天顺其然,地顺其性,人随其变


从容自在,是追求天性的为人境界

 

不浮躁,不张狂,不急功近利,不哗众取宠。当然,这一切并不意味着放弃,相反,却映射出更多理性的光辉:勤勉当中,张弛有度,坚韧不拔,凡事更看重过程,更看重心灵的感受,至于结局如何、名利是否在握并不重要。

 

天顺其然,地顺其性,人随其变。凡事顺其自然,就象春华之后,瓜熟蒂落,就象功到之后,水到渠成,就象三十而立,名就功成。切不可造次强求,何况这世间太多的事与物,非强求所能成功,譬如少年理想;非强求所能拥有,又譬如青涩爱情。

 

从容自在,是得失泰然的处事态度

 

失也好,得也罢,不以物喜,不以己悲。天地混沌,得失之间,原本无道。何必为一失一得而耿耿于怀,彻夜难眠?患得患失,徒然耗精劳神,百害而无一益。以从容自在的心看生活,天地自宽,以感恩的心待世界,左右逢源。

 

在我们活着的时候,为一职称,同事之间,名争暗斗,尔虞我诈;为一荣誉,朋友之间,勾心斗角,反唇相讥;为一蝇头微利,兄弟刀枪相争,亲人相斗。还有沽名钓誉,还有邀功请赏,还有诽谤诬陷,打击报复,甚至置之死地而后快。当你两眼一闭,一抔黄土覆身,所有一切烟消云散,你还争的什么劲?

 

从容自在,来自于看透名利之外的一种简单欲望。因为欲望简单,满足感,成就感,幸福感常常包围着我们,我们的心里常常盈满喜悦。“喜悦”两字,当是幸福的本源。它来自于我们心灵的成熟与饱满。

 

从容自在,是精致实在的生活细节

 

无论站坐行走,永远都要舒眉挺胸,面带微笑。赴鸿门盛宴,即使我们地位卑微,依然不卑不亢,从容自在不迫,或处粗糙饭局之间,或单人独饮,或与朋友小酌一精致晚餐,我们都当轻斟慢饮,不饕餮暴食,我们要学会咀嚼美味,学会品尝佳肴,学会享受生活。

 

在远古,五谷仅仅用于果腹,从容自在咀嚼,是摄取营养,享受生活的美妙处方。人生漫漫,何必每天都风尘仆仆,行色匆匆。遇到好看的风景,不妨驻足欣赏,一旦错过,也许我们错过的不只是一个春天,而是我们整整一生。于你,于我,于事,于物,我们不妨从容自在点。

 

 

 

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