沏一壶茶,焚一炉香,听一曲筝,翻一卷经,忆一生事,悟一念心……
道重于天地,佛重于内心。昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?!
若喝茶时心游八方,生命就被念头白白浪费掉。正念能让我们从醉生梦死的轮回中警醒,也能让我们在行住坐卧之间充满喜乐。
身随念:觉察呼吸,了了分明,深长绵慢,随息安心;觉察身体的每一个姿势,稳重、平衡、优雅。
受随念:眼观茶与水的交融,耳听茶叶的诉说,鼻嗅茶之清香,舌尝茶之味道,全身摄受在与茶的交融中,内心充满法喜。
心随念:保持本我,观心念随茶叶的起伏而起伏,随水泡的生灭而生灭,看茶与水结缘,倒茶与人布施,品茶以消融冥顽之心。
燃香静坐于一枝莲,不入芳尘幻境,只为反闻自性,以鼻为禅门,亲辨鼻根、香尘、鼻识,旃檀的味道、隐约的梵唱,弹指间历遍多劫归来。
创作皆是身心合一的产物,每一件经典之作都饱含宇宙本源的能量。只有为钟爱的事业付出身、口、意的人,才能实现与本源能量的沟通。无我地观察,无我地创造,回归本源,留下精品。
我们久立于一幅书画前。一遇之下,触目惊心,舍识用根,时空打破,念头止息,心中涌起一股波浪,与眼下的书画同频共振,在一念间契入创作者那一刹的心灵震动……
今生今世,我只是一株依水而生的莲,用恬淡无争的姿态,生长在风笛催客的渡口,听多情的诗人沉声念一句“行尽江南,不与离人遇”。平平仄仄的音律愀然飘落水中,惹水面清涟生花,一朵一朵,激荡着沉默无言的欢喜。
云影轻轻掠过波心。一朵将开未开的莲,亭亭立在水中,无忧,亦无惧。任凭身边流水潺潺,水蚓拖声,浅吟低唱中,我的失落被渲染得格外鲜明。你在行走的路上是否听得见?听见沉寂风声中我殷殷的期盼。
静美。恬淡。婉约。如若依水而立的女子,淡淡地低眉,凝视你水中飘逸的倒影,一袭白衣清逸,仿佛濡染着淳朴书卷里的墨香,恍然,熏透了梦里江南三四月烟雨的凄迷。
我等你不来。那等在季节中的容颜如红尘烟雨缓缓晕散,在日渐寥落的渡口。自此,莲合为座,莲叠如台,我的笑靥芬芳,渗透了禅的意味。
荷风清轻如旧,水波潋滟漾起细小的涟漪。而我,终于在一段枯涩的时间里,出落得从容。无心妖娆,亦无心喧哗,只安静地守在风笛催客的渡口,任凭霜风吹老了容颜,无悲,亦无喜,平静地在心中蕴育清清如水的莲子。
秋声近时,君从远方来。兰桡拨开水纹,船行至我身边,你手捧起一朵莲蓬,喃喃自语,忆惜莲花时,莲子心中苦。声音是低低的,让我着迷。
莲子心中苦。到底是错过,无缘的你啊,不是来得太早,就是,太迟。或许,当你路过那诗里风光旖旎的江南,偶然邂逅擎着一柄油纸伞走进杏花微雨里的女子。看见她回眸一笑的娇羞,会忽然想起我。
想起某个渡口,一朵依水而生的莲,静美的莲,恬淡的莲,婉约的莲,你会眼眸含笑,赠给她一首纯洁无瑕的赞美。
那时,我也只是在秋风中倾落一滴泪,凉如水。你无需讶异,亦不必怜惜,那正是我内心失落已久的禅寂。
今生今世,我只是一株依水而生的莲,在我最美丽的时刻,你却错过。来生来世,我仍愿是一株依水而生的莲,盼君从远方来,采下我的温柔,植我于青瓷水中,在我芬芳的笑靥之后——你或许可知,我莲的心事。
不浮躁,不张狂,不急功近利,不哗众取宠。当然,这一切并不意味着放弃,相反,却映射出更多理性的光辉:勤勉当中,张弛有度,坚韧不拔,凡事更看重过程,更看重心灵的感受,至于结局如何、名利是否在握并不重要。
失也好,得也罢,不以物喜,不以己悲。天地混沌,得失之间,原本无道。何必为一失一得而耿耿于怀,彻夜难眠?患得患失,徒然耗精劳神,百害而无一益。以从容自在的心看生活,天地自宽,以感恩的心待世界,左右逢源。
从容自在,来自于看透名利之外的一种简单欲望。因为欲望简单,满足感,成就感,幸福感常常包围着我们,我们的心里常常盈满喜悦。“喜悦”两字,当是幸福的本源。它来自于我们心灵的成熟与饱满。
