把握当下
有一天，一位外道婆罗门来到舍卫国的只园精舍拜见佛陀，向佛陀请法。
外道婆罗门问道：“佛陀！未来世中会有多少佛出世呢？”
佛陀告诉婆罗门：“未来成佛者，将有无量恒河沙数那么多。”
婆罗门听了以后，心想：“未来会有恒河沙数多的正等正觉者成佛出世，我应当跟随他们修行清净梵行。”因此，婆罗门欢喜地拜别佛陀而去。
行到半途，婆罗门心想：“我今天只有问佛陀未来有多少佛，却没有问过去有多少佛。”因此马上折返，又回到只园精舍询问佛陀，过去有多少佛。
佛陀说：“过去世的佛也有如无量恒河沙数那么多。”
这时，婆罗门心念一想：“过去世中有无量的恒河沙数诸佛，我都不曾遇上，和他们学习，如果未来也有无量恒河沙数诸佛，我也无缘和他们亲近学习，那岂不是要生生世世错失学佛修道的因缘吗？我应当把握现在，同现在成佛的沙门瞿昙学习修道才是啊！”
婆罗门回到佛陀处，表白自己的意愿。
佛陀告诉婆罗门：“你可以于正法、戒律中出家修行梵行，成为一比丘僧。”出家后的婆罗门精进思惟正法，不久即证得阿罗汉果。
“人身难得，佛法难闻”，即时把握当下，学习正法，才不至于在等待中空费时光，错失良师良缘。
战胜自己
有一位比丘，自出家以来，父母从未曾放弃说服他还俗，一再以亲情及丰厚的财富试图动摇他求道的信心。而他自己也一直徘徊在亲情与佛道之间，为此苦恼不堪。
这一天，他终于鼓起勇气向佛陀禀明，请佛陀为他开示如何降伏内心的烦恼魔。
佛陀于是向他说了这样一则故事：
有一位锄头贤人，他原本是个农夫，从早到晚辛勤在园里锄草种菜，后来他就发心出家。出家之后，觉得很不习惯，又还俗回去种田。但是种田实在辛苦，想想，还是出家没烦恼，就又出家去了。出家以后，他又无法适应每天早晚的精勤修行，为了不辱佛门清净勤朴的形象，又再度还俗。如此出家、还俗，还俗、出家，总是不能持久，而慈悲的佛陀总是方便包容了他的进退。
这一次，他维持了一段长久的出家生活，不曾动过还俗的念头，忽然看到一把从前用过的锄头，心念一动，又想起从前农夫的生活，日出而作，日入而息，多么逍遥，忍不住就荷着锄头，一路走一路想，不知不觉来到江边，望着滔滔的江水，终于下定决心：“都是这把锄头，害得我在佛道里进进出出，来来去去。唉！人生究竟有多少的岁月可以蹉跎呢？今天决定不再退心还俗了！”
他毅然决然地把锄头往江中丢去，只见锄头迅速的沈没，泛起阵阵涟漪，所有的挣扎疑悔也随之消失，顿然有种解脱的感觉，心想自己以后再也不必挣扎了。
这个时候，正好有一位国王作战胜利，率领一大批兵将班师回国，一行人浩浩荡荡乘船而下，锄头贤人忍不住大喊：“你们作战胜利了吗？你们能打倒敌人，却不能胜过自己。我，锄头贤人，今天终于战胜了天下最顽强的敌人自己，我丢掉了锄头，放下了我的执着，战胜了我心里的烦恼，我才是真正的胜利者啊！”
说到这里，佛陀无限慈爱的告诉他：“世间上最可怕的敌人不在外面，而是我们自己内心的贪瞋痴烦恼。修行就是和自己的烦恼作战，能战胜自己的人，才是真正的胜利者。”
听了佛陀的开示，比丘若有所悟，发愿一定要战胜自己，做个堪受佛法的大器。
四种马
佛陀在王舍城迦兰陀竹园安居，见到比丘们有的精进用功，有的懈怠懒散，于是集合大众，以方便法门示教利喜。
“在王舍城内有四种马：
第一种马，看见主人的鞭影，立刻知道急速行驶，善于观察地形，体会驭马者的指挥。
第二种马，主人的鞭尾触到了自己尾巴的细毛，才知道急速行驶，惊察驾驭者的指挥。
第三种马，主人以杖鞭打其身，疼痛了才能察觉驾御者的心意，而急速飞奔。
第四种马，主人以铁锥刺其身，使其痛彻入骨，这匹马才能惊醒，然后慢吞吞的驾车上路。”
一位坐在佛陀座前的比丘说：“佛陀！我了解了，这四种马当中，第一种马才是上等的良马。”
“很好啊！比丘！既然知道第一种马是好马，那么，弟子们！世间的人如同这四种马，也可分为四等：
第一等的人，听见有人生病了，风闻有人过世了，即心生恐怖，知道生命只在呼吸之间，能够发奋精进，依正见思惟。
第二等的人，看到别人生病了、死亡了，才能生起怖畏心，因此精进不懈，依正见思惟。
第三等的人，看见自己的亲人生病了、老死了，痛感生命的无常，终于能够精进，依正见思惟。
第四等的人，一定要等到自己重病了，面对死亡的恐惧，才稍微生起精进修行的心，而依正见思惟。
比丘们！你们究竟要当那一等人呢？”
比丘们立誓要成为第一等或第二等的人，不愿做那等待严厉鞭策的第三或第四等人，个个摄心正念，精进修持，感恩佛陀是人间伟大的导师。
四个儿子
有一位在家学佛的女居士，对佛陀非常恭敬信仰。她每天早上一定要到佛陀面前顶礼，从来没有懈怠、懒惰。有一次，她请佛陀到家里受供，佛陀知道她的来意，故意问道：“你设斋供佛，想获得什么样的功德？”
女居士恭敬地回答道：“如果有福报，我希望求得四个儿子。”
“为什么要求四个儿子？”佛陀温和地问道。
“佛陀！如果我有四个儿子，长大以后，大儿子去经商，可以赚很多钱；二儿子去务农，年年有丰富的谷米收获；三儿子教他努力用功，将来做官光耀门户；四儿子让他出来学道，修成圣果，接引父母及一切人，这样，我就满足了。”
佛陀听了她的心愿以后，说道：“好的！让你满愿。”
女居士很高兴地供养佛陀，没有多久就怀孕了，之后生了一个男孩。从小这个孩子就聪明伶俐，和一般的小孩不同，所以父母宠爱有加。
小儿慢慢长大了，他的母亲虽然希望有四个儿子，可是再也没有弟弟，因此将爱四个孩子的心都贯注在这个儿子身上。
有一天，在闲谈中母亲将供佛及愿求四个孩子的事情告诉了他的爱儿。这孩子听了母亲的话以后，牢记在心中。长大了，就学做生意，以他的伶俐聪明，不到一年，就赚了很多财宝，父母高兴极了。此后，他不再做生意，改行到田里去耕种。在他的勤劳灌溉下，谷物加倍的丰收，邻近的人都非常称叹。家里既有钱财，又有米谷，已经成为大富豪。这时他就要实践母亲的第三个愿望，做官光宗耀祖。本来他就是个才子，求官当然不甚困难。做了大官，家里又富有，现在还有什么可愁呢？可是他的最高愿望并不止此，当了一年官以后，就对他的母亲说：“妈妈！您老人家所要求的四个愿，儿子今已完成三愿，只剩下最后的一愿，如果我出家了，那不是能让您心满意足了吗？”
母亲知道儿子要求出家，其实这也是她自己的本意，因此很欢喜的答应了。儿子高高兴兴地辞别母亲，到佛陀那里请求出家做沙门。仗着佛陀的功德，以及自己的善缘，加紧精进修行，不久便证成大阿罗汉。成道以后，又回家度他的父母及一家人。从此，自己踏上了弘法的道路，利益众生，成就众生。
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